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墓地风水的基本原则-来龙有势,发脉悠远

时间:2018-06-05 作者: 点击:

选择葬地首先要求从宏观上查看山脉的来势。风水中将远来之山称为势,近来之山称为形,县论势然后论形,形由势来决定。

《葬书·内篇》中说:“上地之山,若伏若连,其原自天。若水之波,若马之驰,其来若奔,……若龙若鸾,或腾或盘,禽伏兽蹲,若万乘之尊也。”这里的“上地之山”即指上好的葬山,它的特点是:山峦起伏连绵,如自天而降,如万马奔腾,从而形成气势庞大的来龙之势。风水家又认为这种玩转回环的来龙之势,对形成强大的生气有好处,于是《葬书·内篇》中又说:“地势来形止,是谓全气。全气之地,当葬其止。”正因为这种气势庞大的来龙之势具有“全气”,所以它具有“土高水深,郁草茂林”的特点。常乐制冷专业生产各种尸体冷冻柜尸体冷藏柜,水晶棺等制冷设备。

风水家常根据来龙之势的大小,确定富贵的等级,因此《葬书·杂篇》中又有:“势如万马自天而下,其葬王者。势如巨浪,丛岭叠嶂,千乘之葬。势如降龙,水绕云从,爵禄三公。势如重屋,茂草乔木,开府建国。……”撇开来势的大小与富贵的等级关系不讲,其中所提到的“丛岭叠嶂”、“水绕云从”、“茂草乔木”等景象,则无疑体现了人们对优美自然环境的追求。人们希望死后回归大自然的怀抱,追求理想葬地环境,这是古代中国人环境观的一种表现,也是本土文化观的一种折射。

来龙有势往往与发脉悠远有关。龙之发脉都在群山交会处,有称“来龙千里”,即指风水穴位往往与龙脉的源头相去遥远,只有高大的山脉才能形成绵长的支龙这样的龙才有气势,穴也才有生气。风水中把山的支干龙关系用一种“宗族”观表示,《地学简明》又说:“大抵龙之起身发脉处,必有高山大峦,诏之太祖;自此而下……又有高峰,诏之(太)宗;复行逶迤奔腾,……必要再起高峰,迂然耸拔……诏之少祖。自此少祖山下,或起或伏,但以玄武顶后一节之星名曰父母。”因此,观龙势还必须细审山之太祖、太宗、少祖、少宗、父母等的形势,然后再在父母之山的基础上按照人的胎息孕育理论寻找生气所在,即找穴。