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嵊泗渔岛的丧葬礼仪习俗

时间:2018-06-05 作者: 点击:

嵊泗渔岛的丧葬习俗,十分明显地继承了吴越古风,具体与宁波沿海相类似,但因地处外海,特殊的地理环境和艰难的生存条件,又使嵊泗渔岛的丧葬习俗有其独特的悲壮凄凉之风。

嵊泗渔遍的丧葬过程中,也有筑寿域即俗呼做寿坟、送终、穿寿衣、报丧、守灵、吊仪、丧服、大殓俗称入殓、开吊、上饭、孝榜、堂祭、出殡俗呼出丧、祭祀山神土地、入穴暖圹、烧草、吃羹饭、剃孝头、做七、做百日、做周年羹饭、三周年送神主入宗祠,即为上棚又称进主等一整套礼仪。常乐制冷专业生产各种尸体冷冻柜尸体冷藏柜水晶棺等制冷设备,供殡葬行业使用。

在渔岛诸多丧葬礼仪中,以出殡中的“独龙杠”和“仙鹤朝天”等习俗*能体现吴越遗风。

《隋书。地理志》曰:“江南之俗……信鬼神,好淫祀”。在众多鬼神中尤敬龙宫海神,如龙船起码是祭祀时所驾之舟。旧时,岛上有渔户出丧,如富裕大户,灵柩上盖上一幅红毡条,穷的小户盖条红布被面,由二人抬出,俗呼为“独龙杠”也有为官的富户出殡要用玻璃材套,前伸龙首,后见龙尾。而“独龙杠”则不管大户、小户、富户、穷户,皆要用之。

吴、越古民还崇拜凤鸟仙鹤。《吴越春秋。勾践入臣外传》载,越王勾践夫人曾吟道:“愿我身兮如鸟,身翱翔兮矫翼”。《吴越春秋。阖闾内传》载述和越同俗的吴国公主滕玉亡故时,“国人乃舞白鹤于吴市中,令万民随而观之”。

《鹤经》曰:“鹤,阳鸟也”。在吴越沿海渔民心目中,鹤是仙禽神鸟,不仅是鹤寿千年,而且是上古仙人白日飞升时的乘骑之物,可以超度亡灵,升入开堂。嵊泗渔民正是继承了这种鸟图腾意识,把对鹤的崇拜与信仰,移用到丧葬礼仪习俗上。如渔岛上有人家出殡,一般人家都要在灵柩顶上中端立一白纸所制仙鹤,鹤首仰天,俗呼“独鹤朝天”,也有子女多或殷富之户,竖五只白鹤,则呼“五鹤朝天”。不仅如此,还有在寿材或灵柩两端预先刻上仙鹤祥云。渔民寄迹于外海孤岛,终年出入风涛,一生艰险劳苦,祈望神岛把自己的灵魂引渡飞向琼楼玉宇的天国仙境。

自古以来,嵊泗渔遍流传有句悲惨的民谣:“嵊山箱子岙,十口棺材九口草”。这句民谣,道出了嵊泗渔岛所特有的一种悲凉壮烈的丧葬礼仪习俗。