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水晶棺的悠远历史

时间:2018-06-05 作者: 点击:

水晶棺的悠远历史
在四世纪末以后,基督徒礼拜的对象除了神和耶稣基督之外,还逐渐出现了对圣母、圣徒、圣徒遗骸遗物、圣图像等的崇拜。圣徒的干尸、圣物、圣像,成了教堂和修道院争夺的宝贝。这些圣物都被镶满宝石的水晶容器供奉起来,供朝圣者瞻仰。特别是不朽的圣尸被认为是真正圣徒的见证,是神迹的象征。东正教供奉的圣尸中有大量是不朽的。第二次尼西亚公会议决议规定:“任何主教,如在祝圣殿堂时不用圣物,当即撤职,因他违背了教会传统。” 中世纪,圣物崇拜成为强制性的,所有的教堂都要求供奉一件圣物或圣尸。马丁·路德提出圣物崇拜是基督教禁止的偶像崇拜。宗教改革时期,新教各派都把废除圣像和圣物崇拜作为改革的内容之一,被称为毁坏圣像运动。16世纪马丁·路德开始新教改革以后,罗马教廷在奥地利的特伦托召开了特伦托会议,采取了反宗教改革的立场,[11]并作出了“关于对圣徒的祈求与崇敬,并论及圣骨、圣物和圣像”的决议,确认圣尸是圣灵的殿,应得到信徒敬拜。[12]
按俄罗斯风俗,照俄国东正教教规,圣徒死后都要做成干尸。圣徒的“干尸”不腐是基督教观念中信仰灵魂不死和圣徒崇拜的基础。尸体不腐. 也是古罗斯封圣的主要标准之一。保存圣人的遗体使之不朽,是东正教的一个传统。[13]圣徒谢尔盖·拉多涅日斯基和俄罗斯主教谢拉菲姆·萨罗夫是东正教供奉的著名圣尸。1919年苏维埃政权到处开展检验圣骸(圣徒的干尸)的运动。 1919年2月司法人民委员部就此通过专门决定。检验工作由专门委员会在神职人员在场的情况下进行,如果发现圣骸没有完整保存,就会被当作无神论的宣传材料。到1920年秋一共进行了63次公开的检验。信徒和教士反抗招来的是逮捕、审判和流放。在1920年代布尔什维克领导的一项重要任务是破坏俄罗斯东正教会在群众中的影响。
列宁还在《致利亚多夫》的信中揶揄萨罗夫圣尸。[14]但列宁死后,曾在格鲁吉亚第比利斯东正教神学院学习的斯大林执意保存列宁遗体。受东正教“圣体血”仪式的影响,即是想用*的遗体去替代基督的“体血”,并试图将*当作永生的神来敬拜。1924年1月25日,即在列宁逝世的第四天,《莫斯科工人》周报刊登了3封来信,总标题为《列宁遗体应当保存!》。其中一封是这么写的:“将我们的伊里奇这般伟大而挚爱的*埋入土中,我们决不答应。我们建议将防腐后的遗体放入密封玻璃罩,好让*的遗体保存数百年,让他永远和我们在一起。”这3封信都包含了一个请求,即要将列宁遗体存放在水晶棺内。[15]1953年3月5日斯大林去世之后,遗体也被装入水晶棺,安葬在列宁墓之中。1961年10月31日,苏共二十二大通过的决议指出:“鉴于斯大林严重违背了列宁的遗嘱,滥用权力,对忠诚正直的苏联公民进行广泛镇压,再将斯大林的遗体保留在列宁墓里是不合适的。斯大林在个人崇拜时期的大规模违反法制和其他许多行为使得他的棺木再保存在列宁陵墓中成为不可能。”
水晶棺看起来结构简单,实际工艺相当复杂,涉及技术领域众多。中央对棺体的设计制造提出*为严格要求是“庄重大方,气魄雄伟。具有独特的民族风格;对可能发生的情况,如地震、战争、破坏、损耗等要有可靠的保障措施”。此前我国从来没有制造过水晶棺,技术资料储备几乎为零,这让负责设计的同志们犯了难。这时,有人想到,孙中山先生1925年逝世时,苏联政府曾经赠送过一个水晶棺,不过并没有用上,一直放在香山公园,这让大家很期待。