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传统文化中的丧葬文化

时间:2019-08-06 03:42:57 作者:admin 点击:56

我国的传统文化中包含丰富的丧葬文化,封建统治者为倡导“以孝治国”的观念,把丧葬和孝道进行结合,让丧葬的陪葬品也越来越多。
在传统的古人观念中,死人和活人是一样的,为了让他们生活得更好,就需要大量的陪葬品。丰厚的财物陪葬,自然而然的催生出另外一个行业。
那就是盗墓行业,他们不畏惧封建社会宣传的鬼神报应。为发财而不择手段。历史上的大墓被他们不知道光顾多少。
而在汉代时,死者身着金缕衣下葬成了贵族时尚,据悉金缕衣有仿佛功能,死者若是穿着它可以保证尸体不腐,还能死而复生,所以尽管金缕衣的制造工程浩大,但是还是有很多人愿意尝试,直至魏文帝曹丕下令禁止,人们才终止这一行为。
除了金缕衣,有一样东西无论是贵族还是平民都会在死者逝世时被给予性的希望,在逝者下葬时,家人都会在他们口中放入玉蝉,这是相当讲究的,所谓玉蝉就是普通的蝉,古人认为蝉只饮露水,不吃东西,是一种从内到外都极为干净的昆虫!含在嘴里可保证灵魂的圣洁!
还有说法是古人认为,蝉是经过一步步蜕变而成的,经历了生死轮回才有了如此形状,因此就给死者含玉蝉达的寓意,希望死者能后再次复活,或者投胎再生还能过上好的生活!无论如何,对死者的尊重就是人们对于生命的珍惜,对生存意义的重视!
在风水学中对于下葬的讲究有很多,虽然逝者已逝,但是如果不去重视下葬的这些风水讲究,对于逝者的亲属、家人都会带来一定不利影响。譬如下葬的地点、时间、方位等等这些都是需要注意的重点内容。
在关中农村,过去人死后,*初,亲人除了嚎陶大哭外,手拿— 个瓦益一张纸,敲着瓦盆走到门外,烧了纸,这叫送终。送终后,再 将瓦盆拿回来,放置在死者脚前,名曰“孝盆”。在里面烧纸,给冥间 的亲人“送钱”,然后将尸体安放妥当,差人向死者的娘家、舅家报 丧。待亲戚子女到齐后,举行入殓仪式:先给死者剃头、洗身、然后 再穿寿衣,往舌头下压一小硬币,*后穿鞋戴帽,放进棺材。入殓后 在家搭一灵棚,设一香案,摆上水果、礼馍之类的供品,点一盏长明灯,白天晚上由死者家属守灵。守灵多为死者的子女,名曰“孝子”, 身穿白孝农,头戴白孝帽,腰里系一根粗麻丝,手握丧棒(用大姆指 粗的柳木做成,上缠白纸)。凡见有前来吊丧的不论生熟都要磕头, 以表感谢。
(一)禁忌“热死热埋”
所谓的“热死热埋”所致的是死亡之后直接下葬,这是风水大忌,因此,在死亡之后应该要等一段时间再去下葬,而且不管是什么死亡原因都应该要注意这一点。一般下葬的时间*好是在死后12到72小时左右。
(二)注意死者年龄
一般而言死者的年龄越大,放置的时间就应该越长一些,但是*长不能超过三天,所以一般老人死亡之后都是停滞三天的时间,之后再去下葬,在这三天的时间里,家人置办丧事为送别死者。如果年龄很小,那么*少也要等半天的时间才能下葬。
(三)死亡地点
譬如客死他乡的人,必须要将其送回家中之后进行下葬。在这个过程中可能时间就会长一些,在这种特殊情况下可以超过三天的时间,但是*不可超过七天,同时还要将其放入冰棺中确保遗体的完整。尸体冷冻柜厂家整理提供